三重交通　四日市-宮妻線の終点で降車後、もみじ谷を経て宮妻峡へ向かう山道の途中に上の写真のような村田青麦の歌碑が建立されている。
ここから山を下ったところが冠山茶の木原である。

駐車場も完備されているので、ドライブで立ち寄ることもできる。

水沢茶の発祥地といわれている。
詳細はほとんどわかっていないが、一説には平安時代に空海が伝えたお茶の名残とも言われている。

冠山（かんざん）とは、地名であり茶の木が原生している場所ということで名付けられたのであろう。

明治、大正時代は、地元の人が家庭用にはしごをかけて摘んでいたようで雑木林に近いものであった。
昭和５６年(1981)に市史跡として指定を受け保存会によって、保護、管理されている。毎年足見田神社に、ここで摘み取られた新茶が献茶されている。

茶の木原の茶摘み

鈴鹿連峰から流れ出る清流と変化に富んだ岩石が織りなす自然の造形美豊かな渓流。
ここ宮妻峡はキャンプにハイキングにアウトドアファンには応えられない魅力がいっぱい
鎌ケ岳をはじめとする鈴鹿山脈の登山口としても多くの人に親しまれている

瀬戸用水

自然石の梵字と仏の姿らしい絵が刻まれた小さな碑が杉林の中、見るからに建物の跡地とわかる場所にある。

ここが南北朝時代(1384)僧円霊が将軍足利義満に要請し建立された光明寺跡である。

現在、東西２５間（４５ｍ）、南北１町（１２０ｍ）の平坦地は茶園となっているが、織田信長に焼き払われるまで約２世紀の間七堂伽藍をはじめとして如堂所２８院を擁して栄華を誇っていた。跡地からは仏具、五輪塔、瓦類などが出土している。

ここから出土した鈴（リン）は現在、常願寺で使われている。

応永２８年(1421)光明寺の守護神として山之坊に寺里五座（八王子社、加茂社、本社神明宮、天白社、土御前社）が鎮座した。

明治４３年(1910)、足見田神社に合祀する。旧跡はいつのまにか崩れ、往時を偲ぶものに一対の石灯篭があり、「文化４年(1817)丁丑(ﾋﾉﾄｳｼ）」刻まれている。

大福社跡は、鏡谷社とも言うが、社殿は正安２年(1300)に建立され、谷村の鎮守として祀られていた。

大福社から南へ参道があり、鳥居と常夜燈を両側に構えていた。

秋には豊作を祝う祭りが行われた。

明治４１年(1908)足見田神社に合祀され拝殿は谷町の消防ポンプ格納庫、常夜燈は谷町の入り口に移されている。

弘 法大師が諸国巡錫の時の物語りが水沢にもある。むかし、長い間雨が降らず水がかれ飲み水もままならず村人が大変困窮していた時、弘法大師が飲み水を求めた が水がなく断ると大師は不憫に思い、もっていた杖で地面を「トン」と突き、そこからこんこんと清水が湧き出し井戸のようになったという。村人は大喜びで弘 法大師の遺徳をたたえ「弘法井戸」と呼び以来この井戸の水はかれたことがない。

また、大師が、杉の枝でつくった箸で昼飯を召し上がった後、泉のほとりの地面に箸を突きさしそれがやがて根付き芽がふき大きな木に成長したのが、弘法杉とよばれている。

水沢は全国でも有数の茶生産地帯です。この一大茶産地の礎を築いたのが中川教宏です。江戸時代の後期文化文政の頃に京都に勉学のため滞在した氏は、茶産地である宇治を視察し、産業としての茶業の振興を思い立ち水沢に茶を播いた。これを、常願寺畑という。

正応元年(1288)４月の地震の際、不思議にも本尊薬師如来像が大門池南側の大木の枝の上で発見され、それを祀ったものがはじまりである。

その後、元中元年(1384)に堂が建立された。

歯痛、頭痛に効果があると近郷近在より参詣する者が多く、本堂南側に湧き出る清水があり飲用すると歯痛、頭痛をはじめ体の痛みや解毒の作用があるといい伝えられている。毎年３月８日に春の法要が崇敬者によって営まれている。

戦国時代、織田信長が上洛をめざして伊勢の平定を進める中、当地の坂田丹後守城が兵火により焼失し、加治孫九郎も降伏した。

その後、津田八郎五郎が代官として当地をおさめた

室町時代、足利義持のころ応永５年(1398)加治（一説には森）信濃守が辻瀬戸（今の常願寺境内）に城を築いた。その後天正５年(1577)７代にて滅亡した。

現在常願寺境内の南と西に土累があり、堀は本堂の背後の西側に潅漑用水路として残っている。東側にも一部土累があり、その上に鐘楼が建っている。常願寺は、本郷（現在の宮妻町）にあったものが戦火のためこの城跡に移設されたと言われる。

正 安２年(1300)国司、坂田信濃守重次が東條本町）の山崎（現在の城山）に城郭を造った。その後応永４年(1397)室町時代、足利義満のころまで９８ 年間本村を治めたが、３代で滅亡した。その後城郭は滝川一益（織田信長の武将）の兵火によって全滅する。標高１５０ｍの台地で、現存する遺構面積は約 ２６０㎡である。

　江戸時代後期の相撲界で、その名を知られた初代伊勢ケ浜関は宝暦１３年(1763)２月３日青木川（現在茶屋町）に生まれ、２１歳で入門、名を鎌ケ嶽と名乗り、３０歳で江戸相撲界前頭筆頭に進んだ。この時、名を伊勢ケ浜と改めている。

４１歳で角界を引退したが、相撲の技量と力量に優れ、人格円満な荻右エ門が京都で、小野川、谷風両大関が自己の力量を誇示せんがために、起こした一大紛議を彼の懸命の努力で和解させた話は、今も言い伝えられている。

文政９年(1826 ）３月２１日６４歳でこの世を去っている

（茶屋町）

　 昭和６３年(1988)茶園の農地改良工事中に一号墳、平成２年(1990)に二号墳が発見された。併せて青木川古墳と呼ぶ。横穴式石室で玄室の規模は長 さ約５ｍ幅約１．３ｍで副葬品は高坏、壷などの須恵器、銀張りの耳環、鉄鏃などが出土し、６世紀後半から７世紀前半の古墳時代後期のものと推定されてい る。青木川には、古代双子の豪族がすんでいたとの伝承があり、この二つの古墳は水沢の歴史に楽しいものを想起させる。現在は埋め戻されてもとの茶園になっ ている。

伊勢茶の主要産地である水沢では、４月２９日に新茶まつりと初市が行われる。
おごそかな献茶神事に続き、威勢のよいかけ声とともに新茶の取引が始まる。

「神」は、春、山から里にくだって田の神となり、秋、収穫が済むと山に帰って山の神になると信じられた。
１2月6日、町の集会所で午後7時ごろから約60cm大の馬の沓（草鞋）4つ（１頭分）を作り7日午前0時を過ぎてから山の神の祀の木に掛け飾りつけを終える。
神社に白酒を供え、馬の沓に絵馬を結びつけて豊作を感謝し来る年の五穀豊穣を祈願する。
年が明けた１月7目早朝各家庭から持ち寄られた門松、しめ縄等と一緒に燃やされこの火で鏡餅を焼く。豊作をみんなで喜び感謝する気持ちを表す珍しい行事です。